نسأل والدكتور نوري جعفر يجيب: أين تقع الخلايا العصبية في رؤوس الشعراء؟

الفكرة : كيف تتكون ؟ وما هي المراحل التي تمر بها منذ ولادتها وحتى تنفيذها وما هو الفرق في عملية تكون الافكار بين الافكار العادية والافكار الخلاقة؟

وما الذي يحدث بالضبط في الدماغ لكي ينتج قصيدة أو لحناً موسيقياً بدلاً من أن ينتج معادلة كيمياوية أو قانوناً في الفيزياء مثلاً : وما هي العوامل التي تحدد بالضبط تميز بعض الأشخاص على مستوى الذكاء أو ميلهم نحو الادب دون العلم ؟ أو الفن دون الأدب؟

هذه الاسئلة توجهت بها (ثقافة) إلى عالم النفس العراقي الدكتور نوري جعفر فكان هذا الحوار:

نلاحظ من دراستنا وفي مجرى الحياة اليومية نشوء شتى انواع الافكار الاعتياديةوالخلاقة. ارجو توضیح وجهات النظر المختلفة في تفسير كيفية نشوء الافكار في الذهن ؟

– يطلق الفلاسفة على موضوع كيفية نشوء الافكار اسم نظرية المعرفة وقد انقسموا حول تفسير كيفية حدوث الافكار إلى فئتين متباينتين على وجه العموم هما فئة الفلاسفة العقليين الذين يعتبرون العقل، مصدر الافكار او منبعها من جهة وفئة الفلاسفة الحسيين الذين يعتبرون اعضاء الحس مصدر الافكار او منبعها ولكل من الفلاسفة العقليين والفلاسفةالحسيين حججه الكثيرة التي بدي بها لاثبات صحة وجهة نظره وتكذيب وجهة النظر الأخرى. وقد كتبوا رفوفاً من الكتب في هذا الباب في مختلف اللغات والأزمنة وقد بلور الفلاسفة الألمان الاتجاه العقلي وبلور الفلاسفة الانكليز الاتحاد الحسي، ووقف فلاسفة كثيرون موقفا وسطا بين هذين القطبين المتنافرين.والذي عندي في هذا المسالة انهما معا وقعا في خطا مشترك مفاده عزلهما عزلاً تاماً ومطلقا العقل عن الحواس بفعل جهلهما بفسلجة الدماغ فالعقل الذي هو وظيفة الدماغ – مرتبط اوثق الارتباط من الناحيتين التشريحية والفلسجية بأعضاء الحس التي ثبت أن كلا منها يتالف من ثلاثة اقسام متلاحمة تؤدي وظيفة واحدة [حسية وعالية في أن واحد]. هذه الاقسام في المستلمات [المستقبلات] العصبية المنتشرة حول اعضاء الحس والاعصاب الحسية التي تنقل الانطباعات الحسية الى مراكز الدماغ الحسية حيث يتم الادراك الحي والعقلي.

هذا من وجهة النظر الفلسفية .. ما هي. وجهة نظر علم النفس بذلك ؟–

– في علم النفس اتضح مبدا كيفية نشوء الافكار عند الانسان منذ مرحلة الطفولة في كتابات بياجية عالم النفس السويسري وفي كتابات فيكوتزكي عالم النفس السوفيتي وفي كتابات برونر عالم النفس الإمريكي وهم جميعا ينطلقون من افتراض مشترك رغم الاختلافات الكبيرة و الكثيرة بينهم – أن المعرفة الحسية تبدا عند الطفل منذ مرحلة نموه الاولى ثم تنشأ بعدها وعلى اساسها المعرفة العالية التي ترتبط عضويا بنشوء اللغة عند الطفل : المتحدث بها في أول الأمر ثم المقروءة بعد ذلك وعلى اسسه.ومعلوم أن الطفل يلاحظ منذ نعومة اظفاره ان الكبار المحيطين به يستخدمون اللغة

[ الكلمات الاسماء والصفات الخ] اثناء تعاملهم مع الاشياء المادية المحيطة بهم وان لكل شيء حوله اسما خاصا به وتصبح هذه الاسماء بمرور الزمن عنده هي أساس التعامل مع الأشياء المادية المحيطة و يبدأ عنده نشوء ما يسميه علماء النفس التفكير المجرد اي التعامل مع الافكار المجردة التي تعبرعنها [او تحملها] الكلمات.

هذا ما يتصل بالافكار العامة أو الاعتيادية ماذا عن الافكار الخلاقة ؟؟؟

-بالنسبة للافكار الخلاقة [المبتكرة أو الجديدة] فقد ذهب الفلاسفة (على وجه العموم) إلى القول بانها تحصل عن طريق الإلهام لدى بعض الاشخاص دون غيرهم وذهب بعض علماء النفس إلى القول بانها تحصل بفعل وجود درجة عالية من الذكاء لدى بعض الاشخاص [تتجاوز ٣٥ درجة] بمقاييس الذكاء التي وضع بينيه الفرنسي اسسها العامة في مطلع هذا القرن وطورها من بعده علماء نفس بارزون في الولايات المتحدة وفي انكلترا

نلاحظ أن بعض الاشخاص يميل نحو العلم وبعضا أخر نحو الفن ارجو بيان خواص ذلك بالنسبة لأنسجة الدماغ؟

-تبلورت في مطلع هذا القرن علوم الاعصاب : وهي مجموعة علوم تدرس الجهاز العصبي المركزي وبخاصة الدماغ [قسمه الاعلى] وبصورة اخص المخ [الذي هو القسم الاعلى من الدماغ] من ناحية وظائفه الفسلجية وتشريحه . وقد اتجه فريق من علماء النفس البارزين [الذين نبذوا نظرية الذكاء الفطري ومقاييس الذكاء] نحو علوم الاعصاب لدراسة الوظائف السايكولوجية للجهاز العصبي المركزي لاسيما الدماغ وبخاصة المخ . وقد ثبت لهم وجود مناطق مخية عليا اطلقوا عليها اسم “المناطق المخية الثلاثية” تنقسم الى قسمين من ناحية موقعها في المخ ومن ناحية وظائفها السايكولوجية . هما: اولا : المناطق المخية الثلاثية الامامية (الجبهية) : وظيفتها التعامل مع الاشياء المجردة وتكوين انطباعات مجردة والتعبير عن هذه الانطباعات تعبيراً مجرداً بالارقام والمعادلات الرياضية. وهي الاساس المخي لنشوء القدرات العقلية في الرياضيات والعلوم الطبيعية [وغير الطبيعية] النظرية. ثانيا : المناطق المخية الثلاثية الحسية: التي تقع في اقسام المخ الأخرى [باستثناء مقدمته] ووظيفتها التعامل مع الاشياء المادية المحسوسة وتكوين انطباعات حسية عنها والتعبير عن هذه الانطباعات الحسية تعبيراً حسياً بالرسم او النحت او الموسيقى والشعر أو المهارات التكنولوجية. وهي الاساس المخي لنشوء القدرات العقلية في الفن وفي التكنولوجيا. كما ثبت لهم ايضاً ان الناس الاسوياء [اي الذين لم تتعرض ادمغتهم لخلل تشريحي او فسلجي] ينقسمون [من حيث توزيع الخلايا العصبية في المنطقتين المخيتين الثلاثيتين] إلى ثلاث فئات على وجه العموم هي:أولاً: الفئة التي يكثر عندها مجموع الخلايا العصبية في المنطقة المخية الثلاثية الامامية . وهؤلاء يمتلكون الاساس المخي لنشوء الافكار الخلاقة [الاصيلة : المبدعة : المبتكرة] في مجال الرياضيات والعلوم الطبيعية والاجتماعية النظرية. ثانيا : الفئة التي يكثر عندها مجموع الخلايا العصبية في ارجاء المخ الاخرى : باستثناء مقدمته . وهؤلاء يمتلكون الاساس المخي لنشوء الصور الذهنية الحسية الخلاقة [الاصيلة : المبدعة : المبتكرة] في مجال الفن بما فيه الشعر والتكنولوجيا. ثالثا : الفئة التي يتوازن عندها مجموع الخلايا العصبية في المنطقتين المخيتين الثلاثيتين [الجبهية والحسية] . وهؤلاء يمتلكون الاساس المخي لنشوء القدرات العقلية في العلم والفن بمستواها الاوسط دون مرحلة الابتكار. والاساس المخي للقدرات العقلية يستلزم بيئة ثقافية ملائمة .. تمده بمحتواه كما يستلزم ايضاً ان يستثمره صاحبه الى حده الاقصى وعلى افضل وجه . وهذا يعني ان لابد من توافر عوامل ثلاثة لحصول الانتاج العلمي والفني بمستواه الاعتيادي والاصيل أو المبتكر على حدٍ سواء.هذه العوامل هي: الجانب الفسلجي والجانب الثقافي والجانب السايكلوجي الذي يدعو صاحبه إلى استثمار رصيده المخي الى حده الاقصى واستثمار الظروف الثقافية المحيطة إلى حدها الأقصى ايضاً وان فقدان اي عامل من العوامل الثلاثة المشار اليها يجعل متعذراً نشوء انتاج عملي وفني وبخاصة في مستواه الاعلى. وقد اتضح ذلك لي اثناء دراستي المستفيضة لسيرة دارون ونيوتن وانشتاين والجاحظ وشكسبير. فقد انهمك كل من هؤلاء بدراسة شاملة وعميقة لموضوع تخصصه واستثمر امكانياته المخية الى حدها الأقصى وعلى افضل وجه. كما استثمر الامكانيات الثقافية المتاحة إلى حدها الأقصى وعلى افضل وجه ايضاً ، مع العلم ان استثمار الامكانيات الثقافية الى حدها الأقصى وعلى افضل وجه لايؤدي الى انتاج فكري اصيل مالم یسنده رصيد مخي ملائم. [ولو استثمر شكسبير مثلاً جميع الامكانيات الثقافية المتاحة في موضوع الفيزياء لما توصل اليه نيوتن او دارون والعكس صحيح ايضاً] . فلا بد بنظري من مراعاة ذلك عندنا بالنسبة للتلاميذ في جميع مراحل التعليم لاسيما في مرحلة التعليم الجامعي و في اسس القبول.

ميسلون هادي